黎坚惠(黎惠莹的英文名是什？)

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“惠我南黎”为何人所书？显通寺（相山庙）东跨院正房内有一乾隆帝御书“惠我南黎”碑刻，黄河泛滥，

山东、河南、安徽之间广大地区一片汪洋。是年乾隆南巡江浙，沿途亲睹这些地方灾情，

回朝后，便命吏部侍郎裘曰修会同山东、河南、安徽巡抚进行治理。

裘侍郎会同安徽巡抚高晋同赴宿州、灵璧、虹县（泗县）进行实地勘察。他们在徐溪口看到该城“宛在水中”，

便命同行的凤阳知府项樟环城筑堤以资保护，并查明“濉河自徐溪口至符离集七十余里，

沙淤平岸，河形全失；

自符离集至霸王城一百数十里，倶间段淤塞”，于是便提出治理方案，

绘图上报朝廷，经允准后于当年秋季开工治理，经一冬春，

于翌年夏初竣工。冬春季施工时，天晴气暖，

风雪不兴，民众情绪高昂，都感到这是相山神在暗助，

于是纷纷提议愿意重修残破的相山庙，以答谢神灵。此议得到裘侍郎和高巡抚的支持，

于是便向朝廷写奏折拨款，裘侍郎“阅工经相山，备览舆情，

为请于朝，蒙御书“惠我南黎’，颁挂神庙，

以昭崇敬之典，当年除夕，高巡抚由凤阳知府项樟等陪同，

冒雪亲临濉溪查看新修堤防（后人称此堤曰“项公堤”）。次日新年，

于相山庙举行恭悬钦赐匾额典礼，高巡抚亲将匾额悬于大殿之上。后由宿州知州张开士将御书摹刻于石，

陈设于大殿之东厢。原匾额现已不存，

刻石则保留至今。由此可知，相山庙内御书“惠我南黎”是由吏部侍郎裘曰修在朝报告相山民情后向乾隆帝讨来的。

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“惠我南黎”为何人所书？显通寺（相山庙）东跨院正房内有一乾隆帝御书“惠我南黎”碑刻，

山东、河南、安徽之间广大地区一片汪洋。是年乾隆南巡江浙，便命吏部侍郎裘曰修会同山东、河南、安徽巡抚进行治理。

裘侍郎会同安徽巡抚高晋同赴宿州、灵璧、虹县（泗县）进行实地勘察。他们在徐溪口看到该城“宛在水中”，便命同行的凤阳知府项樟环城筑堤以资保护，

并查明“濉河自徐溪口至符离集七十余里，沙淤平岸，河形全失；

自符离集至霸王城一百数十里，

绘图上报朝廷，

经一冬春，于翌年夏初竣工。

冬春季施工时，风雪不兴，

民众情绪高昂，

颁挂神庙，以昭崇敬之典，

当年除夕，冒雪亲临濉溪查看新修堤防（后人称此堤曰“项公堤”）。

次日新年，于相山庙举行恭悬钦赐匾额典礼，高巡抚亲将匾额悬于大殿之上。

后由宿州知州张开士将御书摹刻于石，陈设于大殿之东厢。原匾额现已不存，

刻石则保留至今。由此可知，

相山庙内御书“惠我南黎”是由吏部侍郎裘曰修在朝报告相山民情后向乾隆帝讨来的。淮北市惠黎西路属于哪个街道？只有惠黎路啊，

没有惠黎西路。，

是该庙现存重点文物之一。清乾隆二十二年（1乃7年）春，是该庙现存重点文物之一。

清乾隆二十二年（1757年）春，将残破的相山庙重修得焕然一新。这次重修奠定了我们今日所能见到的该庙的基本格局。

清乾隆二十三年（1758年），将残破的相山庙重修得焕然一新。这次重修奠定了我们今日所能见到的该庙的基本格局。

清乾隆二十三年（1758年）

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