通过讲同性恋，来讲人性，以及世事的苍凉，世态炎凉导致程蝶衣产生同性恋的倾向，这种同性恋是一种人戏不分的表现，练戏的苦，男扮女的无奈，世人的冷眼，变态老太监的侮辱等等与师兄段小楼的关心与保护形成鲜明的对比，加上在戏中扮演著名的爱情悲剧，使得程蝶衣的身心受到严重的摧残而产生对师兄的情愫，然而悲剧的程蝶衣并不能为段小楼所理解，继而两人发生矛盾与分歧，最终在令中国人悲痛的十年文革中走向决裂。导演试图通过一个同性恋的故事来解释中国曾经的时代悲剧，从晚清到文革，程蝶衣负荷着每一时代中国人的伤痛回忆。表面看，正如段小楼所说，程蝶衣是人戏不分，但是从更深层次来说，则是人性的抗争到无助，从挣扎到绝望的过程，这种悲剧是时代的动荡与冷漠所赋予的，所以你说这部电影有史诗性也不为过。尽管最后，文革结束了，但是程蝶衣支离破碎的人性再也无法复原，可见人怎可能在时代的悲剧下毫发无损？或许，程蝶衣在段小楼的怀里死去是他最后的归宿了。这部电影是陈凯歌的巅峰之作，陈凯歌以善于发现社会冷角著称，但是这部电影的剧本原型来自于台湾作家李碧华的同名小说，电影里的结局是陈蝶衣的死换来了悲剧的终结，和观众的解脱，可是，在李碧华的书里，程蝶衣并没有死，在数年后，当两个人再相遇时，段小楼告诉程蝶衣，他一直知道程喜欢他，这就让故事始终笼罩在悲剧之中了，而悲剧的内涵则更为深刻，如果说陈凯歌揭示的是时代对人性的摧残的不可抗拒感，那么李碧华则像人们揭示人性在根本上的悲剧的不可抗性，人性永远有着死角，谁也无法躲开。所以，电影的重点，不是戏，不是同性恋，而是时代与人性的思考。我始终都认为《霸王别姬》是中国自晚清至文革以来的一个时代注脚。鄙人的见解，仅供参考。我看过两遍，没看一遍，觉得思考就加深一层。
《霸王别姬》为什么能成为经典？:霸王别姬讽刺了什么
我是文开石，我有靠谱的答案。
《霸王别姬》经典的原因剧里自己说了：
【不疯魔不成活儿】作者越权挑演员。《霸王别姬》是作家李碧华的小说，制片人徐枫向李碧华买版权谈了三个晚上，三个晚上和钱一点关系没有，因为李碧华要挑演员的权利，她是根据张国荣为蓝本写的程蝶衣，必须张国荣演。
导演苛求到变态。每场戏陈凯歌都要先开会再彩排，直到都满意再一遍一遍的拍，用哥哥的原话评价：
”转头的幅度转到多少度都要讲好，一个镜头可以重复拍上四个小时。”
演员为了戏全玩真的。戏里有两段打屁股的戏，其中成年张丰毅演的段小楼，不但要真脱，还主动要求真打。
体验生活比拍戏长《霸王别姬》拍了五个月，但是张国荣完全推脱掉所有的事情，在北京和专业老师学了半年的京剧。
所有的努力，必然出经典。
你还记得霸王别姬吗？你对这部电影有何看法？:霸王别姬讽刺了什么
电影《霸王别姬》是导演陈凯歌最好的作品，不是之一，获得过金棕榈奖，也是90年代最好的电影。改编自李碧华同名小说，故事讲述了从清末到文革结束后的半个多世纪的社会历史大变迁和人物在历史潮流中的命运浮沉，以京剧花旦程蝶衣对其师哥段小楼的别样爱恋为线索，挖掘人性之恶以及特殊历史时代带给人民的伤害，也是一个背叛与忠诚的故事。
主演张国荣将程蝶衣这个名伶演的入木三分，你中有我，我中有你，二者融为一体，“不疯魔不成活”是对他最恰当的评价，正如戏中蝶衣的一句台词： “说的是一辈子，差一年、一个月、一天、一个时辰都不是一辈子！”蝶衣是真虞姬，人戏不分，忠诚于艺术和对帅兄小楼的爱，虽然是畸恋，但也深入骨髓，伴随了蝶衣少年后的整个人生。可是段小楼始终是假霸王没有入戏，始终清醒地告诉蝶衣“我是假霸王，你是小豆子"，当菊仙出现后，段小楼不管蝶衣如何取闹和伤心，当晚就娶了菊仙。
对影片中印象最深的一幕是，影片结局时，文革后已经分离了12年的程蝶衣和段小楼最后一次合演《霸王别姬》，程蝶衣唱完最后一句后就自刎于舞台上，用的是曾经受辱为段小楼换来的宝剑自杀，死在了自已最爱的师兄段小楼面前，结束了自己痛苦的一生，也算是得偿所愿，程蝶衣是真虞姬，但段小楼是假霸王，段小楼面对程蝶衣的自刎最后喊出的是“小豆子"，人物的性格是贯穿始终的，性格和行为始终是契合的，也有很多的细节暗示出了人物命运如此结局的必然。
程蝶衣一生对自己的性别始终是困惑的。最初他认为自己是男性，唱戏时总把词“我本女娇娥，又不是男儿郎”唱成:“我本男儿郎，又不是男儿郎”。后来在帅兄段小楼的暴怒下用烟杆撬嘴后终于唱对了词，可也暗示了程蝶衣最终完成了对自己的性别认知，他入戏了。他把段小楼当成了他唯一的依靠，段小楼对程蝶衣而言，是依赖，是仰慕，是一辈子的信仰。
在天长日久地成长过程，再加上各种因素的催化，老太监对少年时程蝶衣的猥亵，后来袁四爷把他当女性的爱慕，这些都一步步地把蝶衣往深渊里推，蝶衣最终成了真虞姬。而段小楼的处境要好得多，他没有性别危机和困惑，是假霸王，小楼不理解蝶衣对他的执着，也不可能接纳蝶衣对他的爱，所以他常说蝶衣是“不疯魔不成活”。
后来，菊仙的出现，小楼就顺理成章地与菊仙的成婚了。 后来的种种遭际也为他们的决裂埋下了伏笔，终于在文革中，蝶衣被他收养的徒弟背叛了；在批斗中，段小楼承受不了也最终背叛了，背叛了与菊仙的爱情，更背叛了对艺术的尊重，也背叛了蝶衣。
蝶衣虽然走过了文革，但在舞台上再次扮演虞姬时，他最终又回归到了他的最初性别"我本男儿郎，又不是女娇娥"。可是戏如人生，人生如戏，他想回去，可终究是回不去了，只是自刎成全自个儿。 蝶衣自刎于舞台上，死在小楼面前，既是影片的结局，蝶衣的归宿，也是影片故事的开端。
看完《霸王别姬》后，这部经典电影想表达的是什么？看了两遍没看懂？:霸王别姬讽刺了什么
《霸王别姬》一部很好看的电影，网上评分九点多分，风靡大江南北，我自己看了，也觉得心灵震憾，久久不能平静，也视它为一部好剧。
剧中大明星张国荣饰演程蝶衣，张丰毅饰演他唱戏的搭铛，及朋友段小楼，巩丽饰演青楼艺妓也是后来段小楼的妻子，演员演技精湛，剧情跌荡起伏，引人深思。
剧情讲的是，清末民国的动荡时期，程蝶衣，一个从穷苦人家走出来的学京剧的朦胧小生，年少跟着师傅学唱京剧，受尽万般辛苦，缕缕为了唱错台词而被师傅严厉的惩罚，曾经一度经受不住师博的体罚而心灰意冷，甚至想放弃，“我本是男儿身，并不是楚娇娥″为了学好京戏，达到那种忘我的境界，男扮女装，一个红粉动人的女娇娥粉墨凳场，京剧唱功惊艳四座，轰动京城。让我为剧中那位严厉的师傅而感动，严师出高徒，功夫不负有心人，梅花香自苦寒来。
扮上女儿装的程蝶衣，如花似玉，国色天香，京剧唱功圆润动听，场场爆满，引来京城无数达官贵人，名流的欣赏，和邀请。与师兄段小楼曾被邀请至一个封建没落宦官太监府地演出，在御装后的夜晚，被那个丧心病狂，变态的人不人，鬼不鬼的老公公夺去了最珍贵的男儿身。
极度痛苦中的程蝶衣一度曾经选择自杀，由于多年来陪伴自己是搭铛也是朋友的师兄的无微不至的关心爰护，从阴影中慢慢走出来。但是，从此他却恋上了同样男儿身的师兄，剧情从这里注定了他一生的悲剧结尾。
然而他的师兄却喜欢的是艺妓出身，心底善良的，巩丽扮演的菊香，后来结为夫妻，在失望，痛苦，绝望中的程蝶衣在这段畸形的感情中不能自拔，时隔多年后，终不能忘记师兄，终于当二人重返舞台，同唱《霸王别姬》的舞台上，拔剑自刎。
做为一个观众，看到这样的结果，感到悲愤，痛心，一个豆寇年华的少年，他是那样的出色，梅兰芳式的京剧人才，却遭到黑暗强大势力的无情摧残，英年早逝，巨新坠落，张国荣饰演的程蝶衣，天香国色的京剧扮相，一颦一笑，他那种哀怨，无助的眼神，给我们留下了深刻的印象。他对师兄一往情深的痴情也打动了我，尽管后来他的京剧红遍全国，仍对师兄念念不忘，用死来证明，尽管他的爰是畸形的，他的痴情不亚于当年项羽乌江边上《霸王别姬》视死如归的英雄气慨。他的演技是当代版的《霸王别姬》，催人泪下。
影片还有一个最大的成功，就是剧中的京剧大师在经过了清未，民国，文革及现在几个不同的历史时期，人们对京戏这样的文化国萃，给予不同的理解和定位，曾在文革时期，它被定为三教九流，剧中人物被视为牛鬼蛇神，以至命运坎坷，巅沛流离，而新中国成立后，能够得到很好的重视和充分的肯定。同时，是在提醒我们，不能埋没象程蝶衣，段小楼这样优秀的国家栋粱之才“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才″，有它的真正寓意所在。
所以，我认为《霸王别姬》是一部很成功的电影，值得一看，值得观众对它引发深思。这是我看剧后的观后感，如此论述一番，如有不是，请大家海涵。
历史上，霸王别姬讲述的是什么历史事件？:霸王别姬讽刺了什么
霸王别姬的事情发生在秦末汉初。
秦朝末年，天下大乱，义军纷纷揭竿而起，推翻秦王朝的残暴统治。经过数年混战，最后决定性的战役为垓下之战，也就是西楚霸王项羽和汉王刘邦的生死之战。
西楚霸王是一个天生的英雄，所以倾慕他的人不少。而刘邦，个人品行上是一个混混，却是一个天生的领导者。他自己是混混，但能用人，团结人，从项羽哪里流出来的能人都在刘邦团队里面找到了属于自己的位置。
因此，垓下之战表面上看是项羽和刘邦的对决，争夺天下的关键战局。实际上是项羽和刘邦团队的战争。以一人之力，对抗一个人才济济的团队，霸王项羽必输无语。
时，西楚霸王有美姬一名，常年跟在霸王身边。这名美姬叫做虞姬。在战争结束的前夜，西楚霸王预见到这里将会是自己人生的终点，想想自己当初揭竿而起，攻下咸阳，威慑各路诸侯的鼎盛时期，内心绝望和悲伤。此时，项羽的谋臣都一一离他而去，英雄末路悲歌之际，唯一能他和诉衷肠的人只有虞姬一人。
虞姬感念项羽对她的厚爱，也深知一旦项羽兵败，自己落入敌人之后，生活将会变得多么坎坷和艰难。与其苟且偷生，不如自刎而死，报答项王的一番情谊。
虞姬踏着歌声，死在项羽怀里。项羽兵败后，乌江自刎。两个人一起共赴黄泉。
英雄和美人的故事是天生的故事题材。即使历史由胜利者书写，但挡不住民间对两个人艺术形象的改造。
民间故事的特点在于不会关注真人真事，以及当事人真正的才能。他们关注的是事情的可想象空间。霸王别姬的事情，在《史记》和《楚汉春秋》仅有寥寥数语记载。可见，在当时历史记录者笔下，虞姬这个人物并不重要。
但是在历代文人墨客中，虞姬却成为一个忠贞、节烈、温柔和善解人意的美人形象。为了断霸王的后顾之忧，宁可自己丧失自杀，也不拖累对方。歌咏赞扬之声不绝于耳。
这和时代的变化相关。尤其是北宋以后，社会整体对女子的束缚和要求越来越严格，经过各种杂曲、小说和诗词的强化，虞姬的形象已经演变成社会对传统女子的要求了。
前面说过，霸王别姬的故事是天生的故事题材。因为，“英雄-美人”和“爱情-死亡”两个最佳的故事题材，它都占据了。而且在历代文人墨客的强化，霸王虞姬演变成了一个千古流传的故事。他背后真实的政治对立和权谋以及天下大势，都被忽略了。
可以说，霸王别姬的故事中，虞姬这个人物的真实度能有10%就不错了。
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