（一）前言
本人从小对音韵学感兴趣，初中时即能熟练使用国语罗马字和拉丁化新文字。
本人学习音韵学十几年，深深地感觉到传统的反切法难学难记，靠死记硬背是很浪费时间的，拼读也不方便。
后来一直使用Polyhedron的中古拼音方案，但也感觉不方便，很多字母和拼法怪异，学习难度大，拼读慢，而且整个方案的拼音系统也不协调。但不管如何，本人十分感激Polyhedron的方案，此方案对本人的学习帮助很大。
为了方便自己拼读，增加反应速度，本人下意识地用汉语拼音去给《切韵》编码，效果非常好，方案也逐渐成熟，在此列出来，接受大家的批评指正。
其实古汉语的本质是声、韵、调的组合，每个汉字都能用声、韵、调编码。中古读书音传承自夏商周以来的雅言，是华夏民族的根。《切韵》音系偏保守，可以唤醒我们对于每个汉字的古老记忆，揭开汉语的本来面目。比如汉字“心”，其中古拼音是sim，可以让我们恍然大悟，原来古人的口语是用s+i+m去给“心”编码的。
首先强调，本方案用于对《切韵》的每个汉字进行编码，无损地反映其声、韵、调，并非一种具体的拟音。但该方案也不是空穴来风，而是充分考虑目前学术的主流观点。
由于中古音拟音争议很少，所以本拼写方案能保证很高的一致性，对于个别有争议的韵母，大家也可以采用其他拼写，只要符合本方案的拼写原则即可。
（二）声母部分
帮（b） 滂（p） 並（b'） 明（m）
端（d） 透（t） 定（d'） 泥娘（n）
知（dr） 彻（tr） 澄（dr'）
精（z） 清（c） 从（z'） 心（s） 邪（z'）
庄（zh） 初（ch） 崇（zh'） 生（sh） 俟（r）
章（j） 昌（q） 常（j'） 日（ny） 书（x） 船（x'）
见（g） 谿（k） 群（g'） 疑（ng）
影（无） 喻四（y） 喻三（h'i） 晓（h） 匣（h'） 来（l）
注：
（1）与汉语拼音完全兼容，凡是与汉语拼音相同的，皆按汉语拼音发音
（2）浊辅音加撇号（'）
（3）舌上音加-r
（4）日母用ny，借自藏文的威利转写，表示与jxq同部位的n
（三）介音部分
一等开口（无） 一等合口（u）
二等开口（e） 二等合口（o）
三等A开口（i） 三等A合口（ü）
三等B开口（ei） 三等B合口（eü）
四等开口（无，主元音为ê） 四等合口（无，主元音为uê）
（四）韵母部分
由于使用了二等介音，所以主元音的数量大大下降，有音位价值的主元音为
a、o、e、i、u、ê
带上介音后，主元音的音值有所改变，详解如下：
a：一等a，开口最大，舌位最靠后
ea：二等a，舌位比一等a靠前
eo：二等o，发音同英语hot的o
ei：二等i，发音同英语hit的i，仅用于臻韵
eê：二等ê，发音同英语map的a
ia：三等a，发音同汉语拼音ia
iê：三等ê，发音同英语yes的ye
ê：四等ê，发音同法语的é，比三等ê的发音更细
注：
（1）e永远发汉语拼音e（鹅）的音，不再变读为ê
（2）ê在汉语拼音方案里有规定，在普通话里很罕见，但在中古音里大放异彩
以下以《广韵》十六摄为纽带，把上述的韵母系统代入《广韵》的韵部：
（1）通摄
东（ung） 冬（ong） 钟（iong）
屋（uk）沃（ok）烛（iok）
（2）江摄：江（eong）觉（eok）
（3）止摄：支（iê） 脂（i） 之（ie） 微（iei）
（4）遇摄：鱼（io） 虞（iuo） 模（o）
（5）蟹摄：
咍（ai）灰（uai）皆（eai）佳（eêi）齐（êi）
泰（ais）夬（eais）废（iais）祭（iêis）
（6）臻摄：
真（in） 谆（iun） 臻（ein） 文（iuen） 殷（ien） 魂（un） 痕（en）
质（it） 术（iut） 栉（eit） 物（iuet） 迄（iet） 没（uet）
（7）山摄：
寒（an） 桓（uan） 删（ean） 山（eên） 元（ian） 仙（iên） 先（ên）
曷（at） 末（uat） 辖（eat） 黠（eêt） 月（iat） 薛（iêt） 屑（êt）
（8）效摄：豪（ao） 肴（eao） 宵（iao） 萧（êu）
（9）果摄：歌（a） 戈（ua）
（10）假摄：麻（ea）
（11）宕摄
阳（iang） 唐（ang）
药（iak） 铎（ak）
（12）梗摄
庚（eang） 耕（eêng） 清（iêng） 青（êng）
陌（eak） 麦（eêk） 昔（iêk） 锡（êk）
（13）曾摄
蒸（ing） 登（eng）
职（iek） 德（ek）
（14）流摄：尤（iu） 幽（ieu） 侯（u）
（15）深摄：侵（im） 缉（ip）
（16）咸摄：
谈（am）覃（om）衔（eam）咸（eêm）严（iam） 凡（iuam） 盐（iêm）添（êm）
盍（ap）合（op）狎（eap） 洽（eêp） 业（iap） 乏（iuap） 叶（iêp） 贴（êp）
（五）声调
为了搁置争议，用字母表示声调。
平声：不标
上声：用-x表示
去声：用-h表示，但祭泰夬废这四个“次入声”用-s表示
入声：用-k、-t、-p表示
活报剧-汉语拼音数字化之歌:衔拼音
活报剧-汉语拼音数字化之歌
张金岭
数字拼音以它独特的魅力，使得汉语拼音一片莺歌燕舞，爆演了一场划时代的活报剧。
场景：小学生课堂
主演：老师、学生
道具：数字标牌
剧幕拉开。
一位丝缕嘈杂略带驼背的长者，双手扶着讲台为数字拼音作开场白：我讲了20多年的汉语拼音，从来没有像今天这样称心如意……
言毕，三名手持标牌的同学走向讲台，他们转过身来一起把标牌举过头顶。1、7、2三个数字展现在观众面前！
老师说话时嗓音显得有些沙哑，读起拼音发音来依旧淳朴厚重：“啊、喔、鹅”。同学们齐声跟读。三个韵母轮换，一遍又一遍。老师念，同学们跟着读！
数字，莫非这就是数字拼音？我略有疑问。
又上来四名同学，手里分别拿着0、4、5、6标牌。这次不是一齐举牌，是上次的同学，把1又举起来。拿0的同学走到他的右侧举起，两个牌一并形成了10。老师念道：“啊”。同学也齐声跟着“啊”。
我有点懵头，1怎么等于10呢？
这时，拿标牌4的同学走过来，换下了0，10变成了14。“啊”的二声调响起。随后变换为15、16，课堂里也由二声转为三声、四声的和弦撑满了整个教室。
我看懂了这出戏：1、7、2为数字拼音的“啊、喔、鹅”。0、4、5、6为汉语拼音的平、升、上、去的四声调。
果然，7分别与0456组合，2也分别与0456组合。教室里“喔”的四声调，“鹅”的四声调此起彼伏……
下课铃声响了。老师说话还是有点沙哑，似乎含着哽咽：“下课了，没作业。”接着，又颤颤微微地说：“孩子们，回到家尽情地玩吧!”
剧幕徐徐落下，台下响起一片掌声。
此刻，我也情不自禁地柔了一下眼角，浮现小时候在家死抠“b、d、p、q”的情景，想起了小时候学拼音下的笨拙苦功。
有了第一场戏打底，第二场的剧情容易理解多了。1、7、2换成了3、8、9，声调0、4、5、6没有变。当韵母声调念读将要结束时，标牌 ‘0、‘9登上了台。
第三场剧情大为改变，声调0、4、5、6四位同学退场。1、7、2和3、8、9同时登台，激情演绎韵母表，按接龙诵读演练。
借中场休息，我重阅了“数字拼音-现代汉语拼音的直通车”一文。剧情很合乎文理嘛！当读到李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”诗句时，我的心坎不由为之一动：“两岸猿声啼不住”不就象征着马不停“啼”苦读字母的过程吗？数字比作轻舟，贴切、太贴切了！
剧幕又一次拉开。
这次是四位同学同时登台，拿的标牌虽然一样，但数字的旁边多了一个标记。四个牌子亮相时，观众看的一清二楚：‘1、6‘、5‘、2‘。此刻，老师沙哑全无，清脆回响整个剧场：玻、坡、摸、佛。台下悠然一片掌声。
我只专注老师的发音，尚未摸清掌声的来头。把头向前贴近了两位正在交头的观众，其中一位说：“堪为名副其实的数字拼音。10个数字左右加点，形成了20个符号，再加上原来的10个，正满三十。”“汉语拼音字母26个，加4个声调，也是三十。它不仅解决了字母存在的弊端，同时也把标调问题顺便解决了。突破，汉语拼音符号系统的重大突破！”另一位补充道：“它的优势还在于不是一项孤立的技术，在数字键盘上与字母相互衔接。透过数字拼音看懂字母拼音，这也是一绝呀！它保证了传统与未来不会被割裂。”“是啊，您说的很重要，还有一点就是数字拼音可直接用数字键盘进行汉字输入，也算一绝吧”。“当然算”。哦，原来还有专家看活报剧呀，他们对数字拼音的理解比我深多了。
听人谈话的功夫，‘1、6‘、5‘、2‘ 的内容过去了，精彩的一段没看到。映入眼帘的是拿韵母标牌的1、7、2，3、8、9和音调标牌0、4、5、6，全部走上台来。一时间，台上好不热闹。哦，想起来了。剧情介绍有这么一段，就是声母、韵母加音调的音节组合念读。这是一段重轴戏。
只见，老师稍微挺了挺腰。双臂衔律，口吐连珠。举标牌的同学，依珠缘律数字接龙。坐席上的同学，目随接龙动，口追连珠鸣。好一派身入其境，好一派心在其中！
一段高潮后，‘2、8‘、‘6、‘5替换下了 ‘1、6‘、5‘、2‘ ，紧接着又是一阵狂歌劲舞。
后备成员 ‘3、4‘、3‘，‘4、‘7、9‘，0‘、1’、‘8，0‘3‘、1’3‘、‘83‘、7‘，严阵以待一组一组上去，雄姿展示之后又一组一组下来。繁而不乱，杂而不散。其技艺之精湛、场面之壮观、扣人之心弦不亚于一台春节晚会。
不知不觉到了尾声，一位英俊青年出来谢幕，必恭必敬地说：
“面对日益激烈的国际竞争，我们必须把创新摆在国家发展全局的核心位置。”我们的汉语国际竞争对手是英语，摆在我们面前的拼音字母是从人家借来的。借来的，超越本位的，可能吗？基础的核心内容不创新，把它摆在国家发展全局的核心位置岂不是笑谈。本剧就是对汉语拼音字母的一次撞击，是对汉语拼音唯诺唯说思想观念的一次冲撞。唤起更多的有识之士向权威挑战，投入这项创新活动中来！
演出到此结束。
谢谢！
注：本剧与《数字拼音-现代汉语拼音的直通车》一文可随意转播或链接。
[教学艺术]小学语文一年级拼音儿歌集锦(转载):衔拼音
认识四声符号：一声平，二声扬，三声拐弯，四声降。
jqx真有趣，从不和 u 在一起。
jqx真淘气，见了鱼眼就挖去。
小ü见大y，脱帽行个礼，摘掉帽子还念ü。
大公鸡，ooo。天天早起伸长脖。
小圆圈，圆又圆，它和小球差不多。
清清池塘一只鹅，水中倒影像个e
做课间操（动作表演）：小鼓敲ddd；马蹄响dadada；汽车开dididi；敲门声dududu。
小门小门n、n、n，小棍小棍l、l、l。今天学习了n和l，小伙伴们真快乐。
三拼音节拼读方法：声轻介快韵母响，三音连续不中断。
小ü小ü有礼貌，见了jqx就脱帽！（配上手的动作，夸奖地树大拇指，脱下帽子）
左上半圆qqq，右上半圆ppp，左下半圆ddd，右下半圆bbb。（让孩子跟着做动作，用身体语言摆出qpdb的样子）
公鸡打鸣，嘴巴圆圆o o o 。
白鹅照镜，嘴巴扁扁e e e 。
妈妈晾衣，上下对齐i i i. 。
乌鸦衔食，嘴巴小小u u u 。
小鱼吹泡，嘴巴扁扁 üüü
点点头，伸伸腰，我们来做拼音休息操。动动手，动动脚，我们来背声母表 b p m f ......扭扭脖子，扭扭腰，我们来背韵母表a o e .....
站要直，坐要正，我们来背整体音节认读表zhi chi ....专心听，勤动脑，学好拼音基础牢。
休息操可以根据实际情况，每次选用其中的一部分。
转：幼儿拼音儿歌，让宝宝轻松学拼音:衔拼音
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单韵母：6个、发音特点是长而响亮。
张大嘴巴aaa，老虎一吼胜喇叭；
圆圆嘴巴ooo，公鸡清早啼喔喔；
扁扁嘴巴eee，快乐唱歌小白鹅；
1上加点i i i，啄木鸟捉虫把树医；
勾儿连勾uuu,乌鸦喝水咕咕咕；
u上加点üüü，鲤鱼排水要下雨；
声 母 ：23个 发音特点是轻而短
右下半圆b b b，米老鼠最爱听广播；
右上半圆p p p，螃蟹地上喷泡泡；
两扇大门m m m，小马磨粉做馍馍；
伞柄朝上f f f , 孙悟空孙悟空来拜佛；
左下半圆d d d ,马不停蹄嗒嗒嗒；
伞柄朝下t t t ，小兔游塔蹦蹦跳；
一扇大门n n n， 奶牛产奶真多呢；
长长1字l l l ,拉琴唱歌真快乐；
像个9 字g g g , 哥哥爱养和平鸽；
机关枪儿k k k , 蝌蚪妈妈农民夸；
像把小椅h h h ,猴子口渴喝开水；
i 下加勾j j j , 大母鸡领着小小鸡；
左上半圆q q q, 企鹅的汽球没泄气；
打个叉叉x x x, 西瓜香甜八戒喜；
z 后加h zh zh zh ,蜘蛛捉虫把网织；
c 后加h ch ch ch ,小猫吃鱼真爱吃；
s 后加h sh sh sh ,森林里有大雄狮；
小树发芽r r r ,六一是儿童的节日；
像个2字z z z ,小羊认真学鞋子；
大半个圆c c c , 小刺猬把蘑菇采；
半个8字s s s,蚕宝宝长大会吐丝；
像把钢叉y y y ，燕子起飞练武艺；
像把钢锯w w w ,乌龟扛木造新屋；
复韵母：14个，发音特点是长而响亮。
a 后加i ai ai ai ,骆驼和羊比高矮；
e后加 i ei ei ei，老狼被羊嘿嘿嘿；
u后加 i ui ui ui，长颈鹿来把围脖围；
a 后加o ao ao ao，雪花飘飘穿棉袄；
o 后加u ou ou ou，大海上空飞海鸥；
i 后加u iu iu iu ，邮票用来把信邮；
i 后加e ie ie ie ，小鸟嘴上叼树叶；
ü 后加e üe üe üe，夜晚天上挂明月；
e 后加r er er er，大象有对扇风耳；
a后加 n an an an ，熊猫来把鞍马转；
e后加 n en en en ，大象栽树把水喷；
i 后加n in in in ，小松鼠来书儿印；
u 后加n un un un ，没虫器把蚊子喷；
ü后加 n ün ün ün ，蓝蓝的天上飘白云；
鼻韵母：4个 、发音特点是长而响亮。
an 后加 g ang ang ang ，金鱼游进大水缸；
en后加 g eng eng eng ，小鸟小鸟来开灯；
in 后加g ing ing ing ，天上飞着大老鹰；
下面简单的拼音儿歌，让宝宝边唱边学！
1.
发a时，嘴张大，念o时，嘴变圆。
小嘴一咧e、e、e，衣服的i，
乌鸦的u，u加两点就是ü。
2、
公鸡打鸣，嘴巴圆圆o o o 。
白鹅照镜，嘴巴扁扁e e e 。
妈妈晾衣，上下对齐i i i. 。
乌鸦衔食，嘴巴小小u u u 。
小鱼吹泡，嘴巴扁扁 üüü。
3、
圆脸小姑娘，小辫右边扎aaa，
一只大公鸡，清早喔喔啼ooo，
一只大白鹅，游来游去eee，
像支蜡烛uuu，像个茶杯iii，鲤鱼吐泡üüü。
4、
一声高高平又平，二声好像下山坡，
三声下坡又上坡，四声就像下山坡。
5、
小ü很骄傲，两眼住上瞧，
大y帮助它，摘掉骄傲帽。
6、
小鸡头上蝴蝶飞 JJJ，
七个气球天上飘 QQQ，
西瓜公主 XXX，9字拐弯 GGG，
一挺机关枪 KKK，一把椅子 HHH。
王煜初,汉语拼音和标点符号的首倡者(下）(转载):衔拼音
王煜初,汉语拼音和标点符号的首倡者(下）
??作者：策划：陈梓英 撰文：陈梓英 詹文格
???当年基督教礼贤会在太平区创办的太平女子学校，引进西方先进文化教育，王煜初父子功不可没。照片约摄于二十世纪二十年代。
???? 上书李鸿章，首倡汉语拼音运动
???? 戊戌变法时，局势正处变革动荡，外部环境的剧变，无论是布道，还是革命均颇显艰难。王煜初面对当时的局势，除了传经布道，参与革命之外，还以世界性的眼光审视我国文化发展的态势，以古为今用，洋为中用的指导思想，大胆引进西方先进文化，并首倡使用汉语拼音和标点符号，为现代汉语的发展作出了重大贡献，产生的积极作用和深远影响已载入史册。
???? 1901年，王煜初撰文《要政条陈十则》⑥上书李鸿章，痛陈中国积弊，思想僵化，观念保守之陋习。他恳切陈词，指出国家要中兴强盛，教育文化必须改革鼎新，必须引进西方先进教育和文化。他说，中国文字，由来尚矣，自结绳易为书契，而文运隆，然而唐虞三代之时，文字尚简，故治亦极盛。中国自海禁大开，内地人得与泰西各国往来，其间能通西国语言文字者，颇不乏人，习见西文字之易学，而后知中国文字之繁难，读书者费十年之功，而犹不能尽识群书之字。因此他提倡引进先进思想和学风，萌生推行拉丁文拼音。
????? 中国文字用拉丁文拼音，是以天主教为最早。远在明末之时，神父进入中国传道，为便于中国文字的发音，所以常用拉丁文去注音。据说公元1605年，利玛窦神父（Fr.Matteo Ricci）出版一本《西字奇迹》，内文四篇，共有387个不同的字音，有“音”、“韵”、“调”三类。其后金尼阁神父（Fr.Nieo–las Taigauli）亦作了一本《西儒耳目资》，书中共有29个字母，分三类，包括“自鸣”者五，即5个元音；“同鸣”者20，即20个辅音；“不鸣”者四，即借用外国辅音4个。若是将这些罗马字拼切起来，就可以读出汉字的语音。但明末清初天主教神父采用的注音方法，不外作为西人学习汉字之用，只停留在上层少数教父手中，并未推广到一般信徒应用。
????? 中国近代使用罗马字拼音，并推广到民间，实以基督教首开先河。1843年8月22日到9月4日，伦敦会、美部会（即公理会）、浸信会、长老会等代表会云集香港，召开中国首次译经会议，其中有两项决议直接影响日后教士使用罗马字拼音的行为。
基督教礼贤会在当时太平区创办的学校，图为护士班毕业时合影。照片约摄于二十世纪二十年代
????? 一是应将圣经译成中国文字，此前已出版的更加注重普通，以求广布；二是应成立一总委办会；其下设有地区委办会。各地区委办会乃由各地区传教士组成，须从事本地意见的搜集及进行有关翻译工作，于新约重译之时，各地区须派出一位以上的代表出席总委办会，但各地区只得一票代表权。
????? 由于翻译圣经一方面要“注重普通，以求广布”，另一方面又要“从事本地意见的搜集及进行有关翻译之工作”。各教士初到中国，进入刚开放的广州、厦门、福州、宁波、上海等口岸工作，对于学习各地区方言是属当务之急。因此各教士以罗马拼音学字学语（方言）至为方便，而且力言《圣经》相继出版可利传教。如1847年已有上海语《圣经》；1852年有厦门语《圣经》；1854年有福州语；1856年有南京语；1860年有客家语《圣经》出版；1868年广州语《圣经》出版；随后还有各地方言的《天路历程》出版。
????? 1896年王煜初通过潜心研究，在总结多种方言拼音后，出版了一部《拼音字谱》，他在该书的序言中写道：
????? 何如于文字之外后加拼音之字？拼切方言，使男女易习，立强国无形之实基。日本重我国之文，并用本国方言之字，广习西学，人智而国强，已有足征者。泰西之文，初或起于象形，终则归于拼音。……仆所杞人之忧，设精卫之想，妄拟新字，拼切方言，字母比之泰西，书法依乎本国，拙者习之，旬日卒业，简莫如也。是书拼音成字。书出口之音，运之入心，不由耳而由目，使目见者即明，犹以口宣言。使耳闻者则达，声入心通，别无难义也。各字读法，先声母，后韵母，由左至右，自上而下，或先大后小，按音拼成，有识之士，虚心推行，始于家，继而乡，渐而国，今国为家，天下莫强焉。
????? 王煜初呕心沥血，严谨治学，反复勘校比对，所著的《拼音字谱》深入浅出，易学易记，适应广泛，拼成的声母和韵母不仅正于号音，并包括了当时中国18行省的声韵，可谓拼音声韵学一大创举，是汉字由罗马字拼音之后集大成的著述。此书除使用速记符号作为拼音字母外，而且还另有旗语拼音、电码拼音、灯号拼音等新方案。王煜初推出的这套拼音学，可说是“中体速记系”，开创了中国拼音新的领域，成为研究中国拼音学的重要文献著作。《拼音字谱》倾注了他大量心血，为有效推广，曾上书政府，着总理衙门考查：因常人识字不易，教育无由普及，特创本音韵之学，造简字一种，凡人学之，二旬即可读书。但适逢戊戌变法，上书政府，直至要员李鸿，可是一番宏愿，仍然无果而终。
基督教礼贤会在当时太平区创办的学校，图为振信班同学合影。照片约摄于二十世纪二十年代
???? 《拼音字谱》是粤音、北音、福潮音、客家音及其他18行省加以增减，而确定93个韵母和30个声母。在定粤音韵母为53字，声母22字，合为75字。王煜初所著的《拼音字谱》所提出的拼音方法包括：速记符号、汉字切音、字本音及罗马字等四部分。《拼音字谱》的广泛应用，为汉语拼音运动的开展发挥了积极作用。⑦
???? 著书立说，将标点符号引进我国
???? 王煜初当年编辑的《中日战辑选录》被收录在［中国］台湾历史文献丛刊。图为《中日战辑选录》书影
???? 作为我国倡导使用标点符号的先驱人物，王煜初在宣讲耶稣信仰，传播福音之余，积极探索东西文化的共通之处。他在阅读西著时，那些自然的分句张弛有度，随着流畅轻松的节奏，顿感语言奥妙之所在，他感觉如果能在汉语中使用标点符号，将使古老的汉字增添新的意蕴。
???? 众所周知，我国的古籍向来没有标点符号，人们在阅读时要逐字逐句去理解并进行正确的断句。所以，过去往往从断句能力的高低去判断其阅读与理解能力的高低。断句不准确，往往会引发文字含义上的混乱与错误，产生歧义，甚至闹出笑话。
???? 自从有了标点符号后，大大提高了人们的阅读速度与理解能力，便于作者表达书面语气和内在情感。在我国汉字产生已有数千年历史，但是使用标点符号的时间并不久远，标点符号真正成为汉语书面语言的组成部分的时间不过百余年，而且当时在推行新式标点符号的过程中，有如宗教的传道，显得水土不服。在封闭保守的旧中国，想创新和改革，可说是困难重重，阻力不小。鲁迅先生在他的《且介亭杂文·忆刘半农君》一文中写道：“十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人‘若丧考妣’，恨不得‘食肉寝皮’”。
???? 面对顽固势力的阻挠和攻击，王煜初没有动摇和畏缩，他勇敢站立潮头，率先与保守势力进行战斗，成为我国最早提倡在文章中使用标点符号的代表性人物。王煜初根据我国传统的断句方法，吸收外国的新式标点符号，通过系统分析和研究，终于在1897年提出了他草拟的十种标点符号：“，”为读号，“·”为句号，“。”为节号，“∨”为段号，“：”为句断意连号，“—”接上续下号，“！”为慨叹号，“ｉ”为惊叹号，“？”为诘问号，“（）”为释明号。
???? 在王煜初的倡导下，标点符号带着一种全新的文化信息，在我国新学术的地平线上冉冉升起，成为一座引领风向的航标。1904年，商务印书馆率先使用外国标点符号，出版了《英文汉沽》。其后，鲁迅与周作人也引进多种标点符号，共同翻译出版了《域外小说集》。1918年5月，陈望道在《标点之革新》中，全面系统地引进并介绍了西洋的10种标点符号，与此同时，陈独秀、李大钊主编的白话文《新青年》也使用了新式标点符号。至此，标点符号的应用在我国已成为一种不可阻挡的潮流。1920年，北洋政府教育部发出53号训令，通告全国采用12种标点符号；新中国成立后，1951年9月，中央人民政府政务院规定14种全国统一使用的标点符号。⑧
???? 一个多世纪以来，我国新式标点符号的历史沿革，由王煜初这位先驱者而发起，他遵循取其精华，去其糟粕的治学观点，大胆引进西方先进文化，在学术上卓有成效，且著述颇丰，先后有《释疑汇编》、《中国战辑》、《拼音字谱》、《孝道折衷》、《说教雪》、《播道说》、《教士上书记》、《覆指迷弼教论》等梓行于世，可说是著作等身。其中《中国战辑》一书颇有史料价值，以“遣使议和”、“皇帝敕书”、“贤相致书”、“请示全权”等60余个史例进行辑录，该书从甲午战争开始，全面梳理了中国与日本的战争根源与成因，分析对比了两国之间本质差异，具有发人深醒的警示意义。
????? 家道兴盛，才俊满门六公子四博士
??? 王煜初一生，追求真理，秉承父志，不仅传道治学已成正果，而且家族一脉人丁兴旺，满门才俊，个个优秀，实乃栋梁之材。
???? 王煜初一共生有六男三女：长子宠勋，号阁臣，道台衔为汉冶萍铁矿总办；次子宠光，号显臣，同知衔为汉口扬子公司总办；三子宠佑，专门矿学博士；四子宠惠，法学博士，民初年间历任外交部长、司法部长、总理、行政院长等职；五子宠庆，医学博士；六子宠益，医学博士，香港大学教授。长女妍怡，为英华女书院教习，她多才多艺，忠心事主，尽心尽责。1897年至1899年，用她柔弱的肩膀扛起了英华女子学校的建设工程，后因积劳成疾，加上哀痛尊父，因患严重的盲肠炎和腹膜炎，34岁便英年早逝，使热爱她的师生长久哀痛和怀念。⑨
???? 王煜初信奉耶稣以来，一直劳苦奔波，他为道济会内外诸事日夜操劳，心力俱瘁。光绪二十八年（1902）告假休养，是年冬，一病遽尔不起，弥留之际仍挂念八十有余的老父。十二月十七日，王煜初魂归天家，功德圆满，享年60岁，葬于香港薄扶林教会墓园，钟荣光⑩题书墓志。
???? 王氏后代大都信奉耶稣，皈依基督，在他们的灵魂信仰体系中，延续了诚实、善良、怜悯的要素，宗教作为一种社会文化历史的综合现象，具有一种超越自然的力量，这种超自然的力量能够影响人们的命运，给人心灵施以救赎，因而产生敬畏和崇拜的思想感情。所以说宗教不同于迷信，宗教是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。宗教是一种奇异的现象，它能铸就人的坚定意志和信念，培养执着向上的进取精神，能安抚躁动无依的灵魂，在精神家园里能结出智慧的圣果。从王氏家族的成功范例中，我们可以看到二者的巨大力量，宗教似日月经天，文化如江河行地，两者都一样的美丽和永恒。
注释
???? ①罗彦彬主编《礼贤会在华传教史》（香港礼贤会香港区会1968年5月出版）。
???? ②王元深《历艰明证记》。
???? ③谢洪赍《王公煜初传略》见《王宠惠与中华民国》（广东人民出版社2007年2月出版）。
???? ④花之安（1839-1899），德国传教士，生于汉堡，汉学家，曾受过科学、神学教育，也专修过植物学，25岁加入基督教礼贤会。1865年受派来华，同年4月到香港，随后入虎门传教生活近10年，撰写了《自西徂东》。1880年脱离礼贤会独立活动。1885年加入德国基督组织同善会，同年赴上海从事著述和传教。1899年病逝于青岛。
???? ⑤《香港基督教会史》。
???? ⑥见《万国公报》卷一百四十九，辛丑五月。
???? ⑦李志刚著《香港教会掌故》（三联书店（香港）有限公司1992年6月第1版）。
???? ⑧王晓吟《东莞人王炳耀首先将标点符号引进我国（《开拓者》，1988年第3期）。
???? ⑨《王妍怡的生平》（香港英华女书院校祖牒喜莲（译音）女士撰，王志洁译）。
???? ⑩钟荣光（1866-1942），孙中山同乡，国学大师吴道熔学生，29岁中举，31岁时加入兴中会，1899年在香港道济会堂皈依基督教，同年受命岭南大学，1927年任岭南大学首位华人校长。
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